Alhamdulillah, itulah kata-kata yang tepat untuk mengungkapkan rasa syukur kita kepada Allah atas rahmat dan nikmat yang telah diberikan kepada kita. Salah satu nikmat tersebut adalah kenyataan bahwa Panitia Pembangunan Masjid Baiturrahman telah berhasil melunasi pembayaran pembelian sebidang tanah dengan luas 354 m2. Lokasi tanah ini tepat di depan Mushalla Arrahman Jl. Galuh Komplek Alam Cirendeu. Di atas tanah ini akan dibangun Masjid Baiturrahman.
Proses penyerahan sertifikat dari Bapak H. Nasip sebagai pemilik/penjual kepada Panitia Pembangunan Masjid dilaksanakan pada hari Senin, 21 Oktober 2013. Dalam hal ini, Panitia Pembangunan Masjid Baiturrahman diwakili oleh Bapak Sumradi Ketua Mushalla Arrahman dan Bapak Ahmad Zainuri Bendahara Pembangunan Masjid Baiturrahman.
Bapak H. Nasip (kiri) menyerahkan Sertifikat Tanah kepada Bapak Sumradi (tengah) didampingi oleh Bapak Ahmad Zainuri (kanan). Penyerahan dilaksanakan pada hari Senin, 21 Oktober 2013 di kediaman Bapak H. Nasip.
Proses penyerahan kwitansi bukti pembayaran pajak penjualan dari Bapak Ahmad Zainuri (tengah) kepada Bapak H. Nasip (kiri) pada hari Senin, 21 Oktober 2013 di kediaman Bapak H. Nasip. Turut hadir dalam acara ini adalah Ketua Mushalla Arrahman Bapak Sumradi (kanan).
Perlu dicatat, meskipun proses pembelian tanah telah selesai dilaksanakan, perjalanan pembangunan Masjid Baiturrahman masih jauh. Karena itu panitia masih memerlukan uluran tangan dari para donatur dan muhsinin untuk mewujudkan impian kita, yaitu Pembangunan Masjid Baiturrahman.
Seberapa pun nilai donasi, infak, atau sedekah yang diberikan, insya Allah, donasi, infak, dan sedekah tersebut akan mengantarkan kita untuk menempati rumah di surga kelak. Amin.
BERSAMA MARI KITA MEMBANGUN RUMAH DI SURGA MELALUI PEMBANGUNAN MASJID BAITURRAHMAN.
Mushalla Arrahman berlokasi di Jalan Galuh Galuh Raya K 11 (Komplek LAN 1), Kelurahan Pisangan, Kecamatan Ciputat Timur, Tangerang Selatan. Dibangun tahun 1991 dan mushalla ini menjadi pusat kegiatan keagamaan RW 12 dengan jumlah populasi muslim sekitar 950 jiwa. Seiring dengan bertambahnya jumlah jamaah dan meningkatnya frekuensi kegiatan keagamaan, mushalla tersebut akan dijadikan Masjid Baiturrahman.Kegiatan pembangunan diawali dengan pembelian tanah seluas 354 m2.
Wednesday, October 23, 2013
Friday, October 18, 2013
PASTIKAN HEWAN KURBAN DALAM KEADAAN BERSIH
Ibu-ibu panitia mengawasi proses pemotongan daging kurban di Mushalla Arrahman.Pengawasan ini dilakukan untuk memastikan daging dalam keadaan bersih dan dipotong sesuai dengan ukuran yang tepat. Tidak terlalu besar dan tidak tidak terlalu kecil.
PENYEMBELIHAN HEWAN KURBAN
Kegiatan penyembelihan hewan kurban di Mushalla Arrahman sempat diabadikan sebagai bentuk akuntabilitas publik. Berikut ini adalah foto-foto kegiatan penyembelihan hewan kurban.
Panitia saling bekerjasama dan bahu membahu dalam pemotongan hewan kurban.
Kambing kurban yang sudah disembelih akan dikuliti. Sebelum dikuliti, panitia memisahkan kepala kambing dari badannya sebagaimana terlihat dalam gambar.
Menguliti kambing perlu hati-hati supaya tidak banyak daging yang terbuang dan kulit tidak sobek. Untuk itu diperlukan kesabaran dan keterampilan khusus, disamping pisau yang tajam.
Helm tidak hanya dipakai pada saat mengendarai sepeda motor,tetapi juga dipakai saat proses menguliti sapi kurban. Salah satu panitia menggunakan helm untuk melindungi dari panasnya terik matahari, sebagaimana terlihat dalam gambar.
Panitia saling bekerjasama dan bahu membahu dalam pemotongan hewan kurban.
Kambing kurban yang sudah disembelih akan dikuliti. Sebelum dikuliti, panitia memisahkan kepala kambing dari badannya sebagaimana terlihat dalam gambar.
Menguliti kambing perlu hati-hati supaya tidak banyak daging yang terbuang dan kulit tidak sobek. Untuk itu diperlukan kesabaran dan keterampilan khusus, disamping pisau yang tajam.
Helm tidak hanya dipakai pada saat mengendarai sepeda motor,tetapi juga dipakai saat proses menguliti sapi kurban. Salah satu panitia menggunakan helm untuk melindungi dari panasnya terik matahari, sebagaimana terlihat dalam gambar.
LENSA PENYEMBELIHAN HEWAN KURBAN DI MUSHALLA ARRAHMAN
Berikut ini adalah lensa kegiatan penyembelihan hewan kurban di Mushalla Arrahman.
Panitia pemasang tali di kaki sapi sesaat sebelum dilakukan proses penyembelihan. Tali ini digunakan untuk merobohkan hewan dan menentukan posisinya pada saat penyembelihan.
Proses penyembelihan hewan kurban perlu memperhatikan etika, salah satunya adalah tidak boleh menyakiti hewan kurban. Karena itu panitia mesti hati-hati dalam melakukan penyembelihan hewan kurban.
Proses penyembelihan hewan kurban menjadi tontonan yang menarik bagi warga masyarakat, khususnya anak-anak, seperti terlihat dalam gambar. Untuk memudahkan proses penyembelihan, mereka cukup menonton dari balik pagar. Dengan demikian panitia dapat bekerja dengan lebih lancar dan tertib.
Seluruh bagian hewan kurban harus dimanfaatkan, termasuk 'jerohan'. Ada panitia khusus yang membersihkan jerohan ini, yaitu Pak Kumis dan tim.
Panitia pemasang tali di kaki sapi sesaat sebelum dilakukan proses penyembelihan. Tali ini digunakan untuk merobohkan hewan dan menentukan posisinya pada saat penyembelihan.
Proses penyembelihan hewan kurban perlu memperhatikan etika, salah satunya adalah tidak boleh menyakiti hewan kurban. Karena itu panitia mesti hati-hati dalam melakukan penyembelihan hewan kurban.
Proses penyembelihan hewan kurban menjadi tontonan yang menarik bagi warga masyarakat, khususnya anak-anak, seperti terlihat dalam gambar. Untuk memudahkan proses penyembelihan, mereka cukup menonton dari balik pagar. Dengan demikian panitia dapat bekerja dengan lebih lancar dan tertib.
Seluruh bagian hewan kurban harus dimanfaatkan, termasuk 'jerohan'. Ada panitia khusus yang membersihkan jerohan ini, yaitu Pak Kumis dan tim.
Tuesday, October 15, 2013
KHUTBAH IDUL ADHA 1434 H
KHUTBAH IDUL ADHA 1434 H
DENGAN
SEMANGAT BERKURBAN KITA TINGKATKAN KETAKWAAN DAN KEPEDULIAN SOSIAL DEMI
MEWUJUDKAN BANGSA YANG ADIL, MAKMUR DAN BERADAB[1]
Oleh
Bambang Suryadi
Hadirin jamaah shalat idul adha yg dimuliakan Allah
Pertama-tama dan utama sekali, marilah kita bersyukur ke hadirat Allah, Tuhan Yang Maha Kuasa, yang telah memberika nikmat iman dan Islam serta kesehatan kepada kita semua, sehingga kita bisa menunaikan shalat idul adha di mushalla Arrahman ini.
Salahsatu nikmat yang wajib kita syukuri adalah kenyataan bahwa tanah di depan mushalla ini, dengan luas 354 m2, telah berhasil dibeli oleh Panitia Pembangunan Masjid Baiturrahman. Atas nama panitia, kami menyampaikan terimakasih kepada semua pihak yang sudah berpartisipasi. Semoga pada masa yang akan datang, kita bisa menunaikan shalat idul adha atau idul fitri, di masjid yang baru. Amin.
Selanjutnya, Shalawat
dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Miuhammad
saw, beserta keluarga dan pengikut-pengikutnya.
Allahu Akbar 3x walillahil hamdu
Hadirin Jamaah shalat idul adha yang dimuliakan Allah
Pada kesempatan ini, khatib ingin berbagi sebuah tema:
Allahu Akbar 3x walillahil hamdu
Hadirin Jamaah shalat idul adha yang dimuliakan Allah
Pada kesempatan ini, khatib ingin berbagi sebuah tema:
Dengan Semangat Berkurban Kita Tingkatkan Ketakwaan Dan Kepedulian Sosial Demi Mewujudkan Bangsa Yang Adil, Makmur Dan Beradab.
Dalam konteks ini ada tiga hal yg akan khatib uraikan, yaitu Esensi Haji, Semangat Berkurban, dan Pilar peradaban Bangsa.
1. ESENSI HAJI
Ibadah haji memiliki banyak makna. Terggantung kepada kita bagaimana dan dari sudut pandang apa memaknai ibadah tersebut.
Bagi Ummat Islam, Haji sekurang-kurangnya memiliki dua dimensi, yaitu dimensi batin/spiritual dan dimensi fisik/matarial.
Ihram secara
fisik memakai dua helai kain putih tetapi secara batin berarti melepas baju
kebohongan, kedengkian, dendam, akhlak buruk, sikap amarah, keserakahan, dan
kesombongan.
Tawaf secara fisik mengelilingi ka'bah 7 kali. Tetapi secara batin mengejar dan
mendekatkan diri kepada Allah. Hudhurul qalbi: menghadirkan hati kepada Allah.
Sai secara fisik
berarti lari-lari kecil antara Shafa dan marwah sebanyak tujuh kali, tetapi
secara batin. Manyatukan dua perasaan, yaitu rasa takut dan harapan (alkhauf wa
raja).Takut atas adzab Allah dan berharap atas rahmat Allah.
Ibadah haji juga menunjukkan persatuan dan kekuatan ummat Islam di dunia.
Saat ini sekitar tiga juta ummat Islam dari seluruh penjuru dunia berkumpul di tanah suci.
Ibadah haji juga menunjukkan persatuan dan kekuatan ummat Islam di dunia.
Saat ini sekitar tiga juta ummat Islam dari seluruh penjuru dunia berkumpul di tanah suci.
Kemarin, tanggal
9 Dzulhijah, mereka melakukan wukuf di
padang Arafah. Sementara kita yang tidak menunaikan ibadah haji, kemarin
berpuasa sunah Arafah.
Semenjak keberangkatan jamaah haji dari tanah air ke tanah suci, mereka selalu mengumandangkan bacaan talbiyah yang menggetarkan jiwa setiap insan yg mengucapkan dan mendengarkannya.
Semenjak keberangkatan jamaah haji dari tanah air ke tanah suci, mereka selalu mengumandangkan bacaan talbiyah yang menggetarkan jiwa setiap insan yg mengucapkan dan mendengarkannya.
Labbaika Allahumma labbaik….
Bagi sebagian orang
wukuf di Arafah terkesan menunggu waktu, yaitu dari waktu dhuhur sampai
maghrib.Namun sebenarnya tidak demikian. Wukuf di Arafah merupakan puncak dari
seluruh rangkaian haji. Esensi haji adalah wikuf di Arafah (alhaj Arafah). Karena
pada saat itulah seluruh malaikat di arsy, waliyullah, ruh para Nabi, nabi
Khidir, Nabi Ilyas turun ke Arafah. Untuk memberi doa kepada para jamaah.
Dengan memakai pakaian ihram, warna putih, mereka bertahan di bawah terik matahari sambil berdoa, dzikir, baca quran untuk meminta ampunan dan rahmat dari Allah.
Mereka menanggalkan status sosial masing-masing. Status sosial sebagai pejabat ditinggalkan. Status sebagai kepala daerah ditinggalkan. Status sebagai anggota dewan juga ditinggalkan. Bahkan status sebagai tukang parkir pun ditinggalkan. Status mereka hanya satu yaitu "dhuyufurrahman", "hamba-bamha Allah" Pakaian putih tersebut juga mengingatkan kita bahwa akhir dr kehidupan ini adalah kematian. Kematian berarti kembali kepada Allah. Ketika mati tidak ada yg dibawa kecuali kain kafan dan amal.
Hari ini, jamaah haji sedang berada di Mina untuk melempar jumrah selama hari tasyrik. Kita doakan semoga Allah memberikan kekuatan dan kesehatan sehingga saudara-saudara kita yang berada di tanah suci dapat menyempurnakan seluruh rangkaian manasik haji dengan sempurna dan kembali ke tanah air dengan selamat dengan status HAJI MABRUR. Kita yang berada di tanah air, dan belum menunaikan ibadah haji, semoga bisa mendapat kesempatan pergi ke tanah suci. Amin.
Dengan memakai pakaian ihram, warna putih, mereka bertahan di bawah terik matahari sambil berdoa, dzikir, baca quran untuk meminta ampunan dan rahmat dari Allah.
Mereka menanggalkan status sosial masing-masing. Status sosial sebagai pejabat ditinggalkan. Status sebagai kepala daerah ditinggalkan. Status sebagai anggota dewan juga ditinggalkan. Bahkan status sebagai tukang parkir pun ditinggalkan. Status mereka hanya satu yaitu "dhuyufurrahman", "hamba-bamha Allah" Pakaian putih tersebut juga mengingatkan kita bahwa akhir dr kehidupan ini adalah kematian. Kematian berarti kembali kepada Allah. Ketika mati tidak ada yg dibawa kecuali kain kafan dan amal.
Hari ini, jamaah haji sedang berada di Mina untuk melempar jumrah selama hari tasyrik. Kita doakan semoga Allah memberikan kekuatan dan kesehatan sehingga saudara-saudara kita yang berada di tanah suci dapat menyempurnakan seluruh rangkaian manasik haji dengan sempurna dan kembali ke tanah air dengan selamat dengan status HAJI MABRUR. Kita yang berada di tanah air, dan belum menunaikan ibadah haji, semoga bisa mendapat kesempatan pergi ke tanah suci. Amin.
2. SEMANGAT BERKORBAN
Pagi hari ini kita baru saja menunaikan shalat idul adha. Seusai shalat kita akan melakukan penyembilihan hewan kurban.
Berkurban merupakan salah satu syariat agama Islam. Perintah berkurban diberikan kepada nabi Ibrahim dan putranya Ismail.
(Ayat Quran tidak
ditulis)
Maka tatkala anak
itu sampai pada umur sanggup, berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata,
“Hai anakku, sesungguhny aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka
pikirkanlah apa pendapatmu. Ismail menjawab, “Wahai bapakku, kerjakanlah apa
yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk
orang-orang yang sabar”. (Q. S. Asshafat, ayat 102).
Allah juga
berfirma dalam surat Al-katsar ayat 1-3, yang artinya:
Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang
banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkorbanlah. Sesungguhnya
orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus.
Dari ayat ini
sangat jelas, bahwa Ibrahim yang sudah lama menanti kehadiran seorang putra,
saat putranya menginjak dewasa diuji dengan diperintahkan untuk menyembelih
anaknya sendiri. Ismail sebagai anak remaja taat dengan perintah Allah dan
menerimanya dengan sabar.
"Saya tidak tahu, jika ada bapak/ibu yg memiliki anak tunggal, kemudian disuruh menyembelih anaknya sendiri, bisa menerima atau tidak. Jangankan disuruh menyembelih, saat anak kita belum pulang ke rumah dari sekolah kita sdh cemas. Padahal sang anak tidak bisa mengabari krn tidak ada pulsa."
"Saya tidak tahu, jika ada bapak/ibu yg memiliki anak tunggal, kemudian disuruh menyembelih anaknya sendiri, bisa menerima atau tidak. Jangankan disuruh menyembelih, saat anak kita belum pulang ke rumah dari sekolah kita sdh cemas. Padahal sang anak tidak bisa mengabari krn tidak ada pulsa."
Mari kita
bersama-sama memaknai nilai-nilai berkurban yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim
dan Ismail. Pertanyaannya adalah:
Apa nilai-nilai atau lesson learned
dari kisah Ibrahim dan Ismail tersebut?
- Figur nabi Ibrahim, perlu kita jadikan teladan dalam hidup sehari-hari. Dari sekian nabi, setelah nabi Muhammad, nabi yang selalu kita sebut dalam shalat adalah nabi Ibrahim.
- Dengan memahami figur Ibrahim, maka setiap individu dari kita –ummat Islam—adalah “IBRAHIM” dan setiap Ibrahim pasti memiliki “ISMAIL”.
Ismail kita
mungkin “HARTA” kita dalam bentuk rumah megah atau kendaraan mewah. Ismail
kita mungkin “JABATAN”, mulai perangkat desa sampai pemimpin negara. Ismail kita mungkin “GELAR” yang kita miliki.
Ismail kita mungkin ISTRI atau SUAMI kita, mungkin juga “ANAK-ANAK”
kita. Ismail kita mungkin “CUCU-CUCU” kita.
Singkatnya, Ismail kita adalah sesuatu yang kita “sayangi”
dan kita “pertahankan” di dunia ini.
Kalau Allah meminta, serahkan dan kurbankan ISMAIL kita kepada ALLAH semata.
- Figur Ibrahim memiliki semangat PERJUANGAN dan PENGORBANAN. Karena hidup ini adalah perjuangan. Yaitu perjuangan untuk menegakkan kebenaran di atas muka bumi ini. Sebuah perjuangan mutlak memerlukan pengorbanan. Apa yang kita kurbankan? BONDO, BAHU, PIKIR, lek perlu sak NYAWANE pisan. Demikian wisdom dalam bahasa Jawa yang artinya kita berkurban dengan harta, tenaga, pikiran, bahkan jika diperlukan dengan nyawa sekalian. Berjasalah tetapi jangan merasa berjasa. Jangan bertanya apa yang bisa kita terima, tetapi bertanyalah apa yang bisa kita berikan.
Dalam konteks ini, meskipun tanah di depan
mushalla ini sudah kita bebaskan, dan ini semua dengan uang ummat, perjuangan dan perjalanan kita untuk memiliki
sebuah masjid masih panjang.Karena itu,
kita masih memerlukan uluran tangan dari jamaah semua.
- Dari perspektif psikologis, dengan meneladani figur Ibrahim berarti kita perlu membersihkan diri dari sifat egois yang ada dalam diri kita. Sifat egois lebih banyak memberikan mudharat daripada manfaat. Kegagalan sebuah organisasi, lembaga, bahkan bangsa sekalian, salah satunya disebabkan oleh sifat egoisnya para penguasanya. Egois untuk mementingkan kepentingan diri dan keluarganya. Egois untuk mendapatkan keuntungan pribadi, egois untuk menumpuk kekayaan dan sebagainya. Akibatnya, hancur lebur lah eksistensi sebuah lembaga atau bangsa.
Jika Ibrahim mendahulukan sifat ego-nya, dan jika
Ismail juga mempertahankan sifat ego-nya, maka tidak akan terjadi perintah
berkurban. Akan tetapi, Ibrahim dan Ismail, sama-sama memahami dan menerima
perintah Allah dengan Ikhlas, maka hilanglah sifat ego tersebut.
Hadirin Jamaah Shalat Idul Adha yang dimuliakan Allah
3. PILAR PERADABAN BANGSA
Memperthatikan dan mengikuti perkembangan politik, sosial, ekonomi, dan budaya di Indonesia akhir-akhir ini, sedih rasanya. Pada saat negara kita menjadi tuan rumah Konferensi Tingkat Tinggi Kerja Sama Ekonomi Asia Pasifik (APEC), dan pada saat ummat Islam pergi ke tanah suci, kita dikejutkan dengan kasus suap yang melibatkan Ketua Mahkamah Konstitusi.
Meminjam istilah Syafii Maarif (Kompas, 4 Oktober 2013), Kondisi domestik negara sudah sangat bobrok dan rapuh, sebab PILAR KONSTITUSI ROBOH.
Dalam pandangan
khatib, meskipun negara Indonesia secara fisik sudah merdeka sejak 68 tahun yg
lalu, sebenarnya negara kita belum merdeka secara sosial, ekonomi, politik, dan
budaya.
Secara sosial politik, lembaga pemerintahan kita tidak ada yg bersih dari korupsi. Indonesia sebagai negara maritim, tetapi garam masih impor. Indonesia sebagai negara agraris, tetapi ketahanan pangan kita semakin rapuh. Petai dan jengkol yang merupakan tanaman asli negara kita, harganya sempat melambung. Tahu tempe yang merupakan makanan khas Indonesia selama bertahun-tahun yang lalu, pernah hilang dari peredaran karena harga kedelai yang mahal dan masih diimpor. Padahal negara ini memiliki Fakultas Pertanian di perguruan tinggi negeri dan swasta dan memiliki sekian banyak ahli pertanian. Tetapi anehnya, mengurusi kedelai saja tidak berhasil.
Secara kultural, masyarakat kita masih memiliki sikap hidup konsumtif. Mereka bangga dng statusnya sebagai pemakai, bukan sebagai pencipta. Sekian juta rakyat kita menggunakan handphone, tetapi mereka hanya sebatas pengguna, bukan sebagai pencipta.
Secara sosial politik, lembaga pemerintahan kita tidak ada yg bersih dari korupsi. Indonesia sebagai negara maritim, tetapi garam masih impor. Indonesia sebagai negara agraris, tetapi ketahanan pangan kita semakin rapuh. Petai dan jengkol yang merupakan tanaman asli negara kita, harganya sempat melambung. Tahu tempe yang merupakan makanan khas Indonesia selama bertahun-tahun yang lalu, pernah hilang dari peredaran karena harga kedelai yang mahal dan masih diimpor. Padahal negara ini memiliki Fakultas Pertanian di perguruan tinggi negeri dan swasta dan memiliki sekian banyak ahli pertanian. Tetapi anehnya, mengurusi kedelai saja tidak berhasil.
Secara kultural, masyarakat kita masih memiliki sikap hidup konsumtif. Mereka bangga dng statusnya sebagai pemakai, bukan sebagai pencipta. Sekian juta rakyat kita menggunakan handphone, tetapi mereka hanya sebatas pengguna, bukan sebagai pencipta.
Banyak hal-hal
yang sifatnya paradoks dalam negara kita.
Kita ambil contoh-contoh sebagai berikut:
Saat harga mobil mahal, orang ribut dan memberikan kritik
bahwa mobil hanya untuk kaum elit. Saat
ada mobil murah, orang ribut karena akan menambah kemacetan dan polusi.
Pejabat yang mestinya melayani rakyat, malah minta dilayani. Pejabat yg mesti berkorban untuk rakyat, malah mengorupsi uang rakyat.
Pejabat yang mestinya menjadi teladan dan panutan, malah menjadi pelaku kriminal.
Tertangkapnya Ketua Mahkamah Konstitusi dalam kasus korupsi merupakan tamparan yg menurunkan wibawa pemerintah, wibawa hukum, dan masyarakat semakin tidak percaya pada produk reformasi (Kutipan dari Komaruddin Hidayat).
Sangat merusak citra Indonesia di mata internasional, sebab bersamaan dng pelaksanaan KTT Kerja Sama Ekonomi Asia Pasifik (APEC). Bagaimana tidak, MK sebagai benteng terakhior penjaga konstitusi terkesan mudah dibeli.
Pejabat yang mestinya melayani rakyat, malah minta dilayani. Pejabat yg mesti berkorban untuk rakyat, malah mengorupsi uang rakyat.
Pejabat yang mestinya menjadi teladan dan panutan, malah menjadi pelaku kriminal.
Tertangkapnya Ketua Mahkamah Konstitusi dalam kasus korupsi merupakan tamparan yg menurunkan wibawa pemerintah, wibawa hukum, dan masyarakat semakin tidak percaya pada produk reformasi (Kutipan dari Komaruddin Hidayat).
Sangat merusak citra Indonesia di mata internasional, sebab bersamaan dng pelaksanaan KTT Kerja Sama Ekonomi Asia Pasifik (APEC). Bagaimana tidak, MK sebagai benteng terakhior penjaga konstitusi terkesan mudah dibeli.
Akan menjadi apa negeri ini jika pemimpin kita memiliki mental koruptor? Akan mebjadi apa negeri ini jika penegak hukum malah menerima suap miliaran rupiah dan hidup serba mewah. Sementara ada rakyat yg tidak makan.
Saat ini kita sudah kehilangan figur Ibrahim. Kita sudah kehilangan figur Ismail. Sebaliknya, saat ini kaya dengan figur koruptor.
Para pimpinan kita tak sanggup menahan godaan uang haram dengan menggadaikan integritas dan moralitas mereka. Korupsi telah masuk ke seluruh sector pemerintahan dan swasta. Ada pimpinan partai politik, petinggi Polisi, Hakim, Jaksan, ada anggota Dewan, ada menteri, Wakil Menteri, ada pejabat eselon satu dan dua, pengusaha dan seterusnya yang sudah ditangkap KPK. Siapa yang akan menyusul kemudian hari? Semoga tidak ada dari jamaah mushalla Arrahman ini yang berurusan dengan KPK.
Melalui momentun idul adha ini, mari kita sucikan hati dengan menanamkan semangat berkorban. Semangat menolong. Semangat kebersamaan. Semangat toleransi. Semangat kekeluargaan. Semangat keharmonisan.
Ingat janji Allah:
Jika engkau menolong agama Alllah, maka Allah akan menolongmu dan menguatkan pendirianmu.
Bagaimana kita menolong Allah, padahal dia Maha Kaya. Maha agung? Maha segala galanya.
Kita menolong Allah, salah satunya adalah dengan membangun Rumah ibadah. Yaitu Masjid. Sebagaimana khatib sampaikan tadi, tanah di depan mushalla ini sdh mejadi miliki mushalla. Akan dibangun masjid Baiturrahman. Panitia sudah berhasil menghimpun dana untuk pembebasan tanah. Tapi untuk proses pembangunan masih perlu uluran tangan dari jamaah.
Berkorban dari sekarang. Jgn ditunda-tunda. Kita tidak tahu ajal akan memenuhi kita. Saat ini merupakan saat yang tepat untuk membangun rumah di surga, melalui pembangunan masjid Baiturrahman.
Bagi bapak/ibu,
adik-adik yang selama ini sudah memberikan infak, sadaqah, dan hibah, jangan
berhenti di situ saja. Semakin banyak kita memberi,semakin banyak kita
menerima.
Mulailah dengan
memberi,jika ingin menerima.
Ingat, Dua hal
yang tidak boleh puas adalah ibadah dan sedekah.
KHUTBAH KEDUA
Allah Akbar 7x
Hadirin jamaah shalat idul adha yang dimuliakan Allah
Pesan moral dari
khutbah kali ini adalah:
Pertama, dengan
memaknai esensi haji dan semangat
berkurban, mari kita tinglatkan ketakwaan dan kepedulian sosial demi mewujudkan
bangsa yang adil, makmur, dan beradab. Ketakwaan, kepedulian sosial, keadilan,
kemaklmuran, dan peradaban bangsa tidak akan terwujud tanpa ada semangat berkurban.
Mari dengan spirit berjuang dab berkurban, kita tingkatkan makna kehidupan yg kita jalani di dunia ini demi menggapai kehidupan yg hakiki di akhirat nanti.
Mari dengan spirit berjuang dab berkurban, kita tingkatkan makna kehidupan yg kita jalani di dunia ini demi menggapai kehidupan yg hakiki di akhirat nanti.
Kedua, bagi orang tua, jadilah figur sebagai Ibrahim. Selalu taat kepada perintah Allah dan menjauhi
larangannya. Sedia berkorban demi menjunjung tinggi ajaran Islam. Figur yang
bekerja dengan tulus. Figur yang mendahulukan kepentingan ummat atas
kepentingan pribadi. Figur yang tidak mudah tergiur dengan uang dan harta
benda.
Bagi para remaja
dan adik-adik, jadilah figur sebagai Ismail. Yg selalu taat kepada perintah
Allah. Taat kepada orang tua, dan sabar setiap saat untuk mencapai takwa.
Dengan takwa yang
kaya akan menderma. Dengan takwa yang miskin akan berdoa. Dengan takwa yang
sehat akan bersyukur. Dengan takwa yang sakit sakan bersabar.
Dengan takwa yang pandai akan menularkan ilmunya. Dengan
takwa yang kurang pandai akan terus belajar.
Dengan takwa orang akan bersikap adil.Dengan takwa orang akan bersikap jujur. Dengan takwa orang akan mencintai sesama. Dengan takwa orang akan saling memaafkan.
Dengan takwa pejabat akan melayani rakyat. Dengan takwa
rakyat akan taat hukum. Dengan takwa yang tua akan menyayangi yang muda. Dengan
takwa yang muda akan menghormati yang tua.
Dengan takwa korupsi akan hilang. Tanpa takwa korupsi
merajalela. Dengan takwa toleransi menjadi jati diri. Tanpa takwa diskriminasi
menjadi tradisi.
Selanjutnya, mari kita berdoa untuk keselamatan dan kebaikan
kita di dunia dan akhirat.
(Doa tidak
ditulis)
Wassalamu’alaikum
wr. Wb.
PEMBAGIAN DAGING KURBAN DI MUSHALLA ARRAHMAN BERJALAN TERTIB, AMAN, DAN LANCAR
Alhamdulillah, proses penyembelihan hewan kurban dan pembagian daging kurban di mushalla Arrahman berjalan dengan tertib, aman, dan lancar. Sikap kebersamaan, kepedulian sosial, kekeluargaan,keakraban, dan gotong royong di kalangan jamaah mushalla Arrahman terbentuk melalui acara berkurban ini. Mereka saling bahu membahu dan bekerja sama serta sama-sama bekerja untuk mencapai derajat takwa di sisi Allah SWT.
Dalam gambar berikut ini, nampak panitia dan warga sekitar bekerja sama memotong daging dan memisahkannya dari tulang-tulang sebelum dibagikan kepada mereka yang berhak menerima.
Usai dipotong, daging dimasukkan ke dalam plastik. Plastik putih untuk daging sapi dan plastik merah untuk daging kambing.
Sumradi Ketua Ta'mir Mushalla Arrahman dengan penuh tanggungjawab mengecek dan memastikan daging yang akan dibagi sesuai dengan jumlah kupon yang telah beredar.
Untuk memudahkan proses pembagian, panitia membagi daging kurban sesuai dengan RT masing-masing. Di setiap kelompok (RT) ada panitia yang bertugas. Kupon juga dibedakan berdasarkan RT. Dengan demikian proses distribusi daging kurban berjalan dengan tertib, aman, dan
lancar.
Warga sekitar RW 12 antri dengan tertib untuk menerima daging kurban. Budaya antri seperti ini perlu ditiru dalam setiap kegiatan yang melibatkan banyak orang. Ada nilai kesabaran, ketertiban, dan saling menghormati dalam budaya antri. Inilah manifestasi dari nilai-nilai kurban yang diajarkan oleh Nabi Ibrahim dan Ismail.
Nampak seorang anak laki-laki berjalan dengan penuh keceriaan setelah menerima daging kurbang. Sementara warga yang lain tetap antri dengan penuh disiplin tanpa berebutan. Daging kurban ini sangat berarti bagi anak tersebut dan keluarganya. Ajaran Islam mengajarkan pada saat hari raya Idul Adha setiap individu turut merasakan kegembiraan dengan daging kurbang yang dibagikan.
Panitia menikmati makan siang yang disediakan oleh ibu-ibu jamaah Mushalla Arrahman. Meskipun menu makan siang sederhana namun terasa nikmat. Itulah indahnya kebersamaan dan nikmatnya makan siang bersama di mushalla.
Dalam gambar berikut ini, nampak panitia dan warga sekitar bekerja sama memotong daging dan memisahkannya dari tulang-tulang sebelum dibagikan kepada mereka yang berhak menerima.
Usai dipotong, daging dimasukkan ke dalam plastik. Plastik putih untuk daging sapi dan plastik merah untuk daging kambing.
Sumradi Ketua Ta'mir Mushalla Arrahman dengan penuh tanggungjawab mengecek dan memastikan daging yang akan dibagi sesuai dengan jumlah kupon yang telah beredar.
Untuk memudahkan proses pembagian, panitia membagi daging kurban sesuai dengan RT masing-masing. Di setiap kelompok (RT) ada panitia yang bertugas. Kupon juga dibedakan berdasarkan RT. Dengan demikian proses distribusi daging kurban berjalan dengan tertib, aman, dan
lancar.
Warga sekitar RW 12 antri dengan tertib untuk menerima daging kurban. Budaya antri seperti ini perlu ditiru dalam setiap kegiatan yang melibatkan banyak orang. Ada nilai kesabaran, ketertiban, dan saling menghormati dalam budaya antri. Inilah manifestasi dari nilai-nilai kurban yang diajarkan oleh Nabi Ibrahim dan Ismail.
Nampak seorang anak laki-laki berjalan dengan penuh keceriaan setelah menerima daging kurbang. Sementara warga yang lain tetap antri dengan penuh disiplin tanpa berebutan. Daging kurban ini sangat berarti bagi anak tersebut dan keluarganya. Ajaran Islam mengajarkan pada saat hari raya Idul Adha setiap individu turut merasakan kegembiraan dengan daging kurbang yang dibagikan.
Panitia menikmati makan siang yang disediakan oleh ibu-ibu jamaah Mushalla Arrahman. Meskipun menu makan siang sederhana namun terasa nikmat. Itulah indahnya kebersamaan dan nikmatnya makan siang bersama di mushalla.
PROSES PEMOTONGAN HEWAN KURBAN DI MUSHALLA ARRAHMAN
Proses pemotongan hewan kurban diawali dengan akad penyerahan hewan dari warga yang berkurban kepada panitia kurban. Panitia kurban diwakili oleh Ustadh H. Junaidi Ahmad. Setelah akad penyerahan hewan kurban, mereka yang berkurban dan seluruh panitia melakukan doa bersama dengan harapan Allah menerima kurban mereka.
Dari kiri ke kanan (depan), Beriyanto Ketua Panitia Kurban, Ustadh H. Junaidi Ahmad. Lajur belakang, Tukiyat tokoh masyarakat, Sunarto Ketua RW 12 dan Sumradi Ketua Ta'mir Mushalla Arrahman.
Warga yang berkurban berdoa bersama dengan harapan Allah menerima kurban mereka. Doa dipimpin oleh Ustadh H. Junaidi Ahmad dan diikuti oleh semua mereka yang berkurban, panitia, dan masyarakat yang hadir di mushalla Arrahman.
Ustadh H. Junaidi Ahmad dibantu oleh panitia kurban memotong sapi kurban di area tanah yang sudah dibeli oleh Paniti Pembangunan Masjid Baiturrahman. Luas tanah adalah 354 m2. Tahun ini panitia kurban menerima 4 ekor sapi dan 18 ekor kambing.
Ustadh H. Junaidi Ahmad dibantu Ustadh H. Abd. Syakur (kanan) dan panitia melakukan pemotongan kambing. Tahun ini panitia menerima 18 ekor kambing kurban.
Panitia kurban menguliti sapi yang telah dipotong. Seekor sapi Bali yang masih hidup beratnya kurang lebih 300 kg.
Panitia kurban menguliti kambing. Tahun ini panitia menerima 18 ekor kambing kurban.
Dari kiri ke kanan (depan), Beriyanto Ketua Panitia Kurban, Ustadh H. Junaidi Ahmad. Lajur belakang, Tukiyat tokoh masyarakat, Sunarto Ketua RW 12 dan Sumradi Ketua Ta'mir Mushalla Arrahman.
Warga yang berkurban berdoa bersama dengan harapan Allah menerima kurban mereka. Doa dipimpin oleh Ustadh H. Junaidi Ahmad dan diikuti oleh semua mereka yang berkurban, panitia, dan masyarakat yang hadir di mushalla Arrahman.
Ustadh H. Junaidi Ahmad dibantu oleh panitia kurban memotong sapi kurban di area tanah yang sudah dibeli oleh Paniti Pembangunan Masjid Baiturrahman. Luas tanah adalah 354 m2. Tahun ini panitia kurban menerima 4 ekor sapi dan 18 ekor kambing.
Ustadh H. Junaidi Ahmad dibantu Ustadh H. Abd. Syakur (kanan) dan panitia melakukan pemotongan kambing. Tahun ini panitia menerima 18 ekor kambing kurban.
Panitia kurban menguliti sapi yang telah dipotong. Seekor sapi Bali yang masih hidup beratnya kurang lebih 300 kg.
Panitia kurban menguliti kambing. Tahun ini panitia menerima 18 ekor kambing kurban.
SHALAT IDUL ADHA DI MUSHALLA ARRAHMAN
Berikut ini adalah gambaran pelaksanaan shalat idul adha di Mushalla Arrahman tahun 1434 H pada hari Selasa, 15 Oktober 2014.
Warga sekitar RW 12 Kelurahan Pisangan memadati mushallah Arrahman untuk menunaikan shalat idul adha. Dalam pelaksanaan shalat idul adha karena terbatasnya tempat, ruang mushalla tidak cukup menampung jamaah sehingga jalan di depan mushallah dipakai untuk shalat.
Bertindak sebagai imam shalat adalah Ustadh H. Ismail Nur, Lc. M.Ag dan khatib adalah Bambang Suryadi.
Warga sekitar RW 12 Kelurahan Pisangan memadati mushallah Arrahman untuk menunaikan shalat idul adha. Dalam pelaksanaan shalat idul adha karena terbatasnya tempat, ruang mushalla tidak cukup menampung jamaah sehingga jalan di depan mushallah dipakai untuk shalat.
Bertindak sebagai imam shalat adalah Ustadh H. Ismail Nur, Lc. M.Ag dan khatib adalah Bambang Suryadi.
KURBAN DI MUSHALLA ARRAHMAN 1434 H: 4 Sapi dan 18 Kambing
Pada hari raya Idul Adha 1434 H (2013) Mushalla Arrahman menerima hewan kurban sebanyak 4 sapi dan 18 kambing. Proses penyembelihan hewan kurban dilaksanakan pada hari Selasa (15/10/2013) seusai pelaksanaan shalat idul adha. Bertempat di area tanah yang baru saja dibebaskan oleh Panitia Pembangunan Masjid Baiturrahman.
"Alhamdulillah, pada pemotongan hewan kurban tahun ini, tanah ini sudah menjadi milik mushalla", ungkap Sumradi Ketua Ta'mir Mushalla Arrahman.
Luas tanah tersebut adalah 354 m2. Di atas tanah ini rencana akan dibangun masjid sebagai bentuk pengembangan mushalla yang ada sekarang.
Pembagian daging dilaksanakan pada siang hari dan berjalan dengan tertib. Ada sekitar 480 kupon yang dibagikan kepada warga RW 12 dan sekitarnya.
"Alhamdulillah, pada pemotongan hewan kurban tahun ini, tanah ini sudah menjadi milik mushalla", ungkap Sumradi Ketua Ta'mir Mushalla Arrahman.
Luas tanah tersebut adalah 354 m2. Di atas tanah ini rencana akan dibangun masjid sebagai bentuk pengembangan mushalla yang ada sekarang.
Pembagian daging dilaksanakan pada siang hari dan berjalan dengan tertib. Ada sekitar 480 kupon yang dibagikan kepada warga RW 12 dan sekitarnya.
Subscribe to:
Posts (Atom)